Las Tesis de Grado, proyección a la comunidad

La UNAD investiga

Por: Comité de Investigación

El comité de investigación presenta a ustedes cuatro nuevos proyectos de grado correspondientes a las facultades de nuestra Alma Mater, que actualmente se encuentran en la biblioteca unadista de la ciudad de Pitalito.
En este sentido, la antigua Facultad de Ciencias Sociales Humanas y Educativas graduó al Psicólogo Social Jair Mazabel Bermeo, quien realizó una investigación sobre “LAS RELACIONES FAMILIARES COMO POSIBLES DETERMINANTES DE LA ADDICCIÓN AL ALCOHOL”. En ella muestra la mirada del alcohólico y del alcoholismo desde su consumo como práctica cultural que trasciende los límites de clase a nivel educativo y oportunidad económica, donde el alcohólico es una persona con una historia anclada en su infancia, en su familia y en sus interrelaciones, sustentadas en prácticas de dominio de un sujeto sobre otro, en lugar de seguirlo viendo como un problema y al alcoholismo como un vicio, como el mal que hay que extirpar. De esta forma, servirá a quienes trabajan con esta población tener una mirada más integral sobre su problemática y comprenderla desde su historia.
En este sentido, toma como objeto de estudio a un grupo de Alcohólicos Anónimos del barrio Cálamo, los cuales son abordados a través de la realización de entrevistas en profundidad y de una historia de vida, desde una perspectiva cualitativa con una metodología de tipo descriptivo. Así, pudo encontrar por una parte que la población de este estudio, respecto a las pautas de crianza y socialización, no hay conformidad con la norma, buscando un escape, una huída de la realidad con la cual no está de acuerdo, vía que se la proporciona el alcohol y todas las condiciones de relación social que propicia su consumo.
Por otra parte, con respecto a los patrones de conducta, relaciones intrafamiliares y estilos de vida determina la personalidad de un alcohólico su invisibilización, su negación como sujeto, situación que genera angustia, melancolía y deseo de llamar la atención, de hacerse ver y sentir, por lo cual se refugia en el consumo del alcohol como estrategia para ser visible, ser tenido en cuenta, en desinhibirse, mostrarse gracioso o fuerte, exteriorizando sus sentimientos y hallando en el grupo de bebedores, que está dispuesto a escucharlos y hasta demostrarles afecto.
Siguiendo los estudios relacionados con el alcoholismo, en la Facultad de Ciencias Básicas*, Maria Prescelia Rojas obtuvo el titulo de Regente en Farmacia con la tesis “EL ALCOHOLISMO EN LA POBLACIÓN ESTUDIANTIL DEL SECTOR URBANO DEL MUNICIPIO DE TIMANÁ” donde plantea como hipótesis: ¿Será que existe un problema real de alcoholismo en los jóvenes de los colegios la Anunciación y Gaitana del municipio de Timaná? Utilizando un enfoque crítico social, por medio de una encuesta estructurada, se realizó la comprobación o rechazo de la hipótesis. Teniendo en cuenta la hipótesis planteada y los objetivos generales se llega a la conclusión que la respuesta es contundente: sí existe una problemática real de alcoholismo en la población en la edad escolar de los colegios en estudio, por tanto se probó la tesis de la existencia de esta problemática. Según estudios previos y por medio de comprobación de indicadores válidos, esta tesis está fundamentada científicamente según el enfoque cuantitativo.
Aparte de sacar sólo datos cuantitativos, la autora establece las causas de esta problemática que entre otras están:
 En los hogares los padres no responden a los interrogantes de los adolescentes ni les brindan espacios amenos de socialización que les permitan encontrar formas diferentes de diversión.
 El sistema escolar solo ofrece alternativas de diversión que se fundamentan más en la visión del adulto que en los intereses y motivaciones del adolescente.
 Extremado academicismo del sistema estudiantil y pocas alternativas lúdicas.
 Desinterés por los temas de salud publica por parte de las autoridades debido a la inexperiencia en este tema.
Al igual plantea alternativas de solución como:
 Conformar un comité entre los directivos de los colegios, plan de atención básica municipal, y otras fuerzas vivas del municipio con la finalidad de formular el Plan de Integración de los Colegios en donde se institucionalicen los sábados de diversión.
 Integración de los padres al proceso de formación de habilidades sociales de los jóvenes, por medio de la creación de la escuela de padres donde se enseñarán temas diversos con miras a mejorar la relación padre-hijo.
 Por parte del sistema escolar se implementa la estrategia de los sábados de diversión y las vacaciones recreativas que se realizarán dos veces por año.
Como Psicólogos Sociales Comunitarios debemos integrar esta clase de tesis a la presentación de propuestas a las diferentes instituciones con el fin de fortalecer las relaciones entre todos los integrantes de la comunidad y sobre todo de realizar actividades de tipo interdisciplinario.
En la facultad de Ciencias Administrativas**, Luís Eduardo Tovar Gasca considerando la importancia VENTAJAS Y CONSECUENCIAS QUE TRAE EL TLC EN EL SECTOR GANADERO, para optar el titulo de Administrador de Empresas, con su proyecto busca mejorar la competitividad en este sector en el municipio de Pitalito frente a los mercados internacionales para lo cual investigó el impacto del TLC, a partir del cual formula un plan estratégico que permita maximizar la competitividad de las empresas en este sector. Mediante el análisis DOFA merece destacar que, si bien es cierto Pitalito cuenta con muchas fortalezas y oportunidades dentro del sector ganadero, son notorias algunas debilidades propiciadas por la parte administrativa en la cual se constató una fuerte resistencia de los productores a la aplicación de practicas administrativas, contables y financieras a sus unidades productivas, así como a la formalización de las mismas.
A nuestro juicio, estamos de acuerdo con el autor en que existe la necesidad de propiciar un cambio cultural en los productores, lo cual solo puede lograrse gradualmente, y a largo plazo.
Los estudiantes de zootecnia Josefina Peña de López y Pedro Antonio López Melo elaboraron como tesis el proyecto “EVALUACIÓN DE LA PRODUCCIÓN DE CERA DE “APIS MELÍFERA” COMPLEMENTADAS CON MELADO DE CAÑA EN EL MUNICIPIO DE TIMANÁ - HUILA “. A partir de la experiencia vivida para determinar su rendimiento, recolectaron la información desde un punto de vista cuantitativo y cualitativo, enfocada al aumento de la producción según la La metodología respondió a un estudio cuasi-experimental, con muestreo trasversal de cohorte y aleatorio, utilizando la técnica de observación apoyándose en el instrumento de registro para la evaluación, como medio de recolección de información. Los datos fueron organizados en forma sistemática y análisis cualitativa - cuantitativa, empleando como medida epidemiológica la evidencia de la respuesta.
La unidad de este estudio radica en comprobar la eficacia de la diferente alimentación complementaria y la producción, para ver los beneficios mediante planteamiento de sus usos en diferentes campos de comercialización y proponer mercadeo que permitan un nuevo ingreso para la economía de los apicultores.
Como conclusiones, encontraron que la alimentación complementaria a base de melado de caña presentó una respuesta más favorable, proponiendo la fabricación de láminas de cera con melado de caña y una propuesta de comercialización mediante la obtención, producción y fabricación de láminas estampadas de cera de abejas.
En cuanto a su formato, se encuentra muy bien diseñado, aunque como lo hemos vivenciado, las tesis se quedan en el papel. Sería de gran importancia que más que tesis nos diéramos la oportunidad de realizar proyectos aplicados que nos lleven a trabajar con la comunidad, no como un proceso más por concluir una carrera con gran esfuerzo, o como simple requisito. Deberíamos tomarlo como los médicos o los abogados, como un proceso de aprendizaje dirigido y asistido que dará beneficios al objeto de estudio y que hemos con gran amor tomado como objetivo de nuestra vida útil y productiva.
Los invitamos a que hagamos un análisis de qué es lo que buscamos al hacer la tesis. Si es simplemente el instrumento para el grado, donde sustraemos la información, hacemos el muestreo del fenómeno que estudiaremos, tomando los datos y plasmándolos en el papel o realmente queremos en algún día no muy lejano regresar todo esos conocimientos y resultados a la comunidad que nos brindó su apoyo y que sin duda sería un aporte de nuestra parte para seguir desarrollando una verdadera comunidad.
Por eso es importante preguntarnos: ¿Qué es lo que realmente queremos?
Comité de Investigación:
María Isabel Villamizar
Yicela Gómez Izquierdo
Cristina Torres Prieto
Natalia Ayerbe Echeverry
Jenny Esperanza Díaz Hernández

Notas del Editor- * Hoy Escuela de Ciencias Básicas, Tecnología e Ingeniería
**Hoy Escuela de Ciencias Administrativas, Contables, Económicas y de Negocios.

Fotografía: Libros!, por daFuda en Flickr

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Un espacio para la Salud Mental

Psicología y Sociedad

Por: David Plaza Guamanga

Nuestro hermoso municipio laboyano es un territorio próspero, en constante desarrollo económico, cultural, social y de infraestructura; un espacio que recibe con cariño a propios y visitantes, un lugar de ensueño para quienes vivimos y trabajamos por él, así como quienes desde fuera lo observan y desean arribar a este hermoso valle de laboyos. Pero desafortunadamente, y no se puede ocultar, el desarrollo y progreso trae consigo múltiples problemáticas y desórdenes sociales que hacen de esta bella ciudad en muchas ocasiones un municipio inseguro, intranquilo y conflictivo, así como generador de desadaptaciones individuales, familiares y colectivas, emanadas desde el interior de los hogares, así como del mismo medio social.Es por esta razón que se hace necesario el abordaje de temas tan relevantes como es la SALUD MENTAL, definida ésta como el adecuado bienestar que debe tener la persona consigo misma, su familia y la comunidad que lo rodea.

Los espacios de salud mental en el municipio de Pitalito se han visto favorecidos por el apoyo administrativo local, encausando acciones que se vienen desarrollando desde hace varios años en beneficio de la población laboyana. “Liderando el Desarrollo Social” es el nombre del actual plan de desarrollo municipal, el cual contiene cuatro grandes ejes temáticos, uno de ellos denominado CRECIMIENTO PERSONAL Y COLECTIVO, dentro del cual se encuentra inmerso el tema de salud y en éste el programa de salud mental, inscrito como SALUD MENTAL CON SENTIDO DE VIDA, bajo unas bases ideológicas encausadas en redefinir el concepto de salud mental en los laboyanos, quienes aún ven estos términos la aplicación a la enfermedad mental (locos) únicamente y no un espacio de salud general (biopsicosocial).

Es importante y necesario ser conscientes que el trabajo entorno al tema de salud mental debe realizarse de manera articula e interinstitucional, son proceso sociales y por tal razón la misma comunidad debe ser protagonista activa de dichas acciones que busquen disminuir problemáticas como el maltrato infantil, la violencia conyugal, el abuso sexual, los intentos de suicidio y suicidio, el abuso del consumo de sustancias psicoactivas, la falta de tolerancia, respeto y otros aspectos que desdibujan el bienestar del individuo y la familia laboyana.

Desde el programa de salud mental, el municipio por intermedio de la corporación Somos Colombia, quien coordina este programa, adelanta estrategias que pretenden disminuir dichas problemáticas, dentro de las cuales podemos enunciar las siguientes:

Estrategia Sin maltrato: para la disminución del maltrato conyugal e infantil
Estrategia Línea Amiga 106: disminución del suicidio y los intentos de suicidio
Aprende a volar sin Drogas: disminución del abuso y consumo de sustancias psicoactivas
Enrédate: fortalecimiento del trabajo interinstitucional y comunitario.

Si tienes algún problema no dudes en llamar a la LÍNEA AMIGA 106, una línea dispuesta al servicio las 24 horas para orientarte y ayudarte.

Te invitamos a construir salud mental por Pitalito

DAVID PLAZA GUAMANGA
Psicólogo Coordinador Programa de Salud Mental – Pitalito

Fotografía: En el corredor, por MyBattery en Flickr. Dominio público

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Nuestra comunidad... Nuestro reto

Psicología y Sociedad

Por: Alejandra María Toledo

El ser humano desde el mismo momento de la concepción se ve influenciado por otros y necesita de otros para subsistir, debe aprender a vivir en sociedad pues toda la vida estará rodeado de otras personas que a lo mejor no compartan sus mismas ideas, pero de las cuales tendrá que aprender, y a las cuales en muchos casos se tendrá que adaptar, puesto que la educación se realiza en un medio social y esto se ve reflejado de una generación con la siguiente, que según Durkheim, "La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que no están todavía maduras para la vida social". (Durkheim, 1976, 98)Por este motivo tiene gran importancia la coherencia e integración entre el pensar, el sentir y el hacer, puesto que de educación primaria dependerá en gran parte el desempeño del individuo a lo largo de vida, dependiendo de los valores inculcados, del trato que haya recibido, para luego de ya tener unas bases estructuradas, poder entrar al mundo, relacionarse con otras personas diferentes a su núcleo familiar.

El psicólogo social juega un papel muy importante, tanto en el ámbito de la educación como en el de las organizaciones, puesto que si se trabaja por vocación, y por razones ideológicas y humanitarias, se logrará mejorar las condiciones de vida de las personas de la comunidad.

En cuanto al rol del psicólogo social en la educación, considero que es de gran importancia puesto que se basa en la reflexión e intervención sobre el comportamiento humano, en situaciones educativas, mediante el desarrollo de las capacidades de las personas, grupos e instituciones, orientando y proponiendo las condiciones para un mejor desarrollo de las capacidades educativas y también a prevenir las consecuencias que pueden generar la diferencia entre las necesidades educativas de la población y las respuestas que dan los sistemas sociales y educativos. Así mismo interviene en todos los procesos psicológicos que afectan al aprendizaje, o que de este se derivan, independientemente de su origen personal, familiar, grupal, social, de salud, organizacional, socio comunitario, etc., responsabilizándose de las implicaciones educativas de su intervención profesional y coordinándose, si procede, con otros profesionales.

En resumen, en el ámbito educacional, podemos intervenir en las relaciones entre las actividades educativas y la comunidad donde tienen lugar, así como en los factores sociales y culturales que condicionan las capacidades educativas.

Por otro lado pensamos en las organizaciones y empresas como un grupo humano, debido a que el individuo como tal no puede vivir aislado, sino en continua interacción con sus semejantes, por tanto es un ente sociable. Los individuos tienen que cooperar unos con otros, por sus restricciones personales, y deben constituir organizaciones que les permitan lograr algunos objetivos que por medio del trabajo individual no se alcanzaría a realizar.

Para que este trabajo en organización funcione adecuadamente, debe existir una cooperación mutua entre los individuos que la conforman, se deben cumplir unos requisitos, en donde se ejercen unos roles, unas funciones, existen reglas a seguir, donde debemos compartir con personas diferente a nuestro núcleo familiar, con las cuales se creará un nuevo vínculo de amistad y unión laboral, y en algunos casos de discordia por celos profesionales, pero que se deberán superar con madurez para el beneficio de toda una empresa y también para beneficio personal.

El desarrollo de las organizaciones y empresas requiere un enorme esfuerzo para conservar su identidad y al mismo tiempo estar abiertas a los cambios. Los psicólogos sociales podemos ofrecer herramientas prácticas y actualizadas para ayudar a dirigir el cambio hacia la dirección que se desea y para facilitar la difusión y el sostenimiento de los valores que permitan desarrollar sentido de pertenencia y alineación en una estrategia común.

Alejandra María Toledo
VIII Semestre Psicología Social
almatoar2005@yahoo.es

Foto: Comunidad 23 de enero, Caracas. Por MiMundo Org. en Flickr

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Ciencia y Tecnología

¿Qué enseño cuando enseño ciencias?
Por Miryam Beltrán Castro
Tutora MT ECSHE

Los Sueños que soñamos (I)

¿Qué enseño cuando enseño ciencias?

Este escrito, más que referirse a un tratado de qué enseñar sobre ciencia, se constituye, más bien, en un espacio reflexivo para que todos los docentes y tutores nos formulemos esta pregunta y le demos respuestas según nuestro quehacer profesional: ¿Qué enseño cuando enseño ciencia?

Iniciar una reflexión de este tipo, es una manera de construir o mejor repensar nuestra labor como formadores o tutores de las nuevas generaciones de profesionales, que se enfrentan a un mundo globalizado y donde la competencia está centrada en el conocimiento y la producción de ciencia y tecnología, sin descuidar la orientación hacia el logro del desarrollo equitativo y la paz.

Generar inquietudes y poner en tela de juicio principios y valores que, durante siglos se han considerado inamovibles, puede generar en muchas de las personas, una sensación de incomodidad e incertidumbre. Pero, si asumimos que vivimos un tiempo de cambios y aceleraciones que impactan, conciente o inconcientemente, sobre muchas instancias de nuestra vida cotidiana y, en especial, sobre nuestro rol educativo, podremos convertir este espacio de reflexión en un verdadero desafío que nos impulse a tomar posiciones en los temas y problemas fundamentales que se están debatiendo hoy en nuestra sociedad.

Para empezar, es bueno recurrir a nuestra memoria remota, escudriñando los recuerdos y experiencias relacionados con el aprendizaje de ciencia y tecnología… las percepciones, imágenes y pensamientos que están inscritos en la mente, de la enseñanza, en este ámbito, que impartían los educadores…nuestro imaginario de un científico y de una científica y el deseo o no, de realizar una carrera que nos convirtiera en hombres y mujeres de ciencia… Una revisión crítica en estos aspectos nos enfrenta al reconocimiento de los contenidos curriculares sobre lo que enseñamos y de lo que aprendemos cuando se habla de ciencia. Y quizá es allí donde encontramos posibles dicotomías entre el conocimiento a enseñar y el enseñado, y las representaciones de C y T, como producciones de personas de barbas largas y batas blancas encerradas en un laboratorio, o de referentes de lugares lejanos con altos niveles de desarrollo, que en muchos casos no conocemos y que contrastan con nuestra cultura, con los medios y experiencias cercanas a nuestro entorno… y que nos crean una dependencia científico-tecnológica.

Por tanto, podemos pensar en la creación de un imaginario social dominante, que podría resumirse en el siguiente cuadro tomado de Pozzo y Gómez, el cual brinda un panorama de las actitudes y creencias más comunes en el alumnado respecto del aprendizaje escolar de la ciencia.

Aprender ciencia consiste en aceptar lo que dice el profesor.
El conocimiento científico es muy útil para el laboratorio pero nada para la vida cotidiana.
La ciencia proporciona un conocimiento neutro, verdadero y aceptado por todos.
Los científicos son personas inteligentes, pero raras.
El conocimiento científico está en el origen de todas las innovaciones tecnológicas y sustituirá todas las otras formas de saber.
La ciencia mejora la forma de vida de la gente.

Un mayor acercamiento al análisis de los contenidos científicos y los aspectos didácticos en los currículos se concreta en los siguientes planteamientos, postulados en el libro El desafió de enseñar ciencias naturales de Laura Fumagalli. "Los contenidos científicos que enseñamos en la escuela proceden de una selección operada sobre el cuerpo de conocimientos producidos fuera de ella. Y esta selección no es sólo un recorte efectuado sobre dicho cuerpo de conocimientos sino que implica una transformación del mismo"(Fumagalli, 1993). Chevallard (1995) denominó a este proceso transposición didáctica y distinguió diferentes niveles de mediación: el primero, va del conocimiento científico (erudito) hasta el conocimiento a enseñar; el segundo, del conocimiento a enseñar al conocimiento enseñado.

• Las autoridades escolares seleccionan un conocimiento a enseñar. Esta selección aparece descripta en los diseños curriculares que prescriben los contenidos a enseñar en cada nivel del sistema escolar.
• Las editoriales, los libros de texto o los materiales didácticos inciden en la estructuración de ese conocimiento científico a enseñar.
• Los/as docentes estructuramos nuestro propio conocimiento a enseñar, tomando como base el diseño curricular y seleccionando lo que nos parece más adecuado en los libros de texto con los que trabajamos. Entre lo que nos proponemos enseñar y lo que realmente enseñamos, hay un trecho. También hay diferencia entre el conocimiento enseñado y el aprendido.

Según Fumagalli, “si bien la transposición didáctica es algo que no podemos evitar – pues no estamos haciendo ciencia sino enseñándola para que sea aprendida – los/as docentes sí podemos trasmitir un conocimiento científico actualizado y enseñar de acuerdo con el paradigma científico de producción de conocimientos. En este sentido, nos parece que una actualización sobre los contenidos conceptuales de las disciplinas que enseñamos y una reflexión sobre el modo en que los científicos producen dichos contenidos es un requisito necesario para no correr el riesgo de trasmitir una versión escolarizada del conocimiento científico incompatible con él”.
Por tanto el fenómeno de transposición didáctica es una realidad que se da, porque es imposible en la práctica que el cuerpo de conocimientos de una ciencia pueda ser enseñado y aprendido en su totalidad.

Los problemas empiezan cuando el diseño curricular no es realizado apropiadamente o se realizan sin ningún asesoramiento pedagógico profesional. Y es aquí donde podemos plantearnos el interrogante inicial, y hacer un análisis de los contenidos curriculares que han venido cambiando últimamente, pues muchas veces nos encontramos con limitaciones en lo que queremos enseñar, por currículos que no han sido técnicamente modificados y por tanto adolecen de muchas inconsistencias y omisiones que han llevado a que en casos extremos en algunas secuencias de materias “la versión escolarizada del conocimiento científico sea incompatible con él” como señala Fumagalli.

Este sería sólo el inicio de nuestro cuestionamiento. Entonces valdría la pena revisar y seguir cuestionándonos en aspectos como la selección de libros y otros materiales de estudio, que quedan a criterio de cada profesor. Incluso en los casos en que la misma materia es impartida por varios profesores, cada uno tiene la libertad de escoger los textos que utiliza, lo que puede llevar a que los alumnos perciban la ciencia no como una sola sino como dependiente del profesor de turno que la enseña.

Finalmente, está el hecho de reconocer que también hay diferencia entre el conocimiento que se aspira enseñar y el que los alumnos/as llegan a aprender; este reconocimiento permite ubicarnos mejor con respecto a la responsabilidad como educador, de enseñar adecuadamente la ciencia, que es tan importante como producirla... pues ningún conocimiento es realmente útil sino hasta cuando se lo comparte. Por tanto, no sólo los contenidos sino también las creencias, valores y actitudes del educador son captadas y pueden llegar a ser apropiadas por los alumnos/alumnas; aunque en los niveles universitarios (jóvenes adultos) se de en menor grado, -la apropiación de creencias, valores y actitudes del docente- desde el punto de vista del desarrollo del futuro profesional puede darse en un grado importante.

Por último no olvidar que la ciencia no debe tener sesgos de género. Tendremos pues que reevaluar si nuestro ejercicio docente continua haciéndose con un sesgo androcéntrico, contribuyendo por tanto a reforzar la imagen discriminatoria de que el desarrollo de la ciencia es una área eminentemente masculina. ¿Cuántos de nosotros incluimos textos escritos por mujeres? Nuevamente queda abierta la pregunta para educadores y alumnos: ¿Qué enseño cuando enseño ciencia? - ¿Qué estoy aprendiendo cuando aprendo ciencia?

Miryam Beltrán Castro
mysobec@gmail.com

Fotografía en Flickr por Valerio Messori

Los Sueños que Soñamos

“La ciencia descubre que tu actividad cerebral al dormir revela mucho más de lo que crees."

Según investigaciones recientes, los sueños podrían afectar muestras vidas y viceversa, mas de lo que hubiéramos pensado. Un antropólogo de 58 años registró casi 5000 sueños en su diario durante un década de su vida. Al analizar los patrones de colores de esos sueños, Robert Hoss, investigador establecido en Arizona, pudo señalar con precisión ciertos aspectos del estado emocional de dicho individuo. Hoss identificó correctamente dos momentos en que el hombre había pasado por periodos críticos. El antropólogo confirmó que se habían enfrentado con un colega por un asunto administrativo en 1997 y que en el 2003 tuvo un altercado con un amigo, hecho que le dejó profundas cicatrices emocionales.

LOS SUEÑOS NOS AYUDA A MANEJAR LOS CONFLICTOS EMOCIONALES DIARIOS.SON NUESTRO TERAPEUTA PARTICULAR

¿Cómo pudo Hoss reconocer esos momentos de crisis? "Las pistas estaban en los colores", dice. Los colores dominantes en los sueños del antropólogo eran el negro y el rojo, y éstos se acentuaban en los periodos difíciles. "Incluso sin conocer lo que pasaba en su vida", señala Hoss, "determinamos con exactitud sus estados emocionales con base en esos colores". Hoss es parte de un creciente grupo de investigadores que, gracias a la tecnología médica de punta y a novedosos estudios psicológicos, comienzan a descifrar los secretos que esconden nuestros sueños y el papel que juegan éstos en nuestras vidas. Una mirada a algunos descubrimientos recientes puede ayudamos a entender el lenguaje de los sueños y a sacarle partido a nuestras horas de descanso.

¿Por qué soñamos?
Mediante los sueños nuestra conciencia se comunica con el subconsciente. Los investigadores indican que cuando soñamos con algo que nos preocupa, el cerebro nos obliga a practicar para que estemos listos en caso de que nuestros temores se vuelvan realidad. Soñar con una presentación que haremos en el trabajo o con una competencia deportiva puede mejorar nuestro desempeño. Además, los neurocientíficos cognitivos señalan que los sueños y los movimientos oculares rápidos (MOR) producidos al soñar están relacionados con nuestra habilidad para aprender y recordar.

Soñar es un "sistema regulador del estado de ánimo", dice la doctora Rosalind Cartwright, directora del departamento de psicología del Centro Médico de la Universidad Rush, en Chicago. Cartwright descubrió que los sueños nos ayudan a manejar los conflictos emocionales diarios. "Es como tener un terapeuta incorporado", señala. Mientras dormimos, los sueños comparan las nuevas experiencias emocionales con recuerdos antiguos, creando un patrón similar a una tela a cuadros en el que las imágenes viejas se superponen a las nuevas. Y agrega: "Tal vez despiertes y te preguntes qué estaba haciendo en tu sueño alguien a quien no has visto en muchos años. Lo que sucede es que las imágenes viejas y las nuevas están emocionalmente interconectadas". Le toca a la mente consciente averiguar el porqué de esa relación.

Las emociones experimentadas en los sueños pueden ayudar a los terapeutas reales en el tratamiento de los pacientes que viven situaciones traumáticas. En un estudio, Cartwright analizó los sueños de 30 adultos recién divorciados, durante un periodo de cinco meses en los que midió los sentimientos de los sujetos por sus antiguas parejas. El resultado fue que quienes sentían más enojo en sus sueños manejaban mejor su divorcio. "Cuando los sueños eran serenos", dice Cartwright, "se reflejaba que aún no se habían enfrentado al divorcio ni a sus emociones”. Para los terapeutas, este hallazgo será de gran ayuda pues a partir de sus sueños podrán determinar si las personas divorciadas necesitan ayuda psicológica o si ya han logrado resolver sus conflictos a través de sus sueños.

Sólo ahora, un siglo después de que Sigmund Freud inaugurara el campo del análisis de los sueños, los científicos están logrando descifrar sus bases biológicas. En el Programa de Investigación del Sueño por Neuroimágenes del Centro Médico de la Universidad de Pittsburgh, el doctor Eric Nofzinger analiza los cerebros de personas dormidas por medio de tomografías por emisión de positrones, utilizadas generalmente para detectar cánceres y otras enfermedades.

En esos equipos, el color naranja señala la actividad de la corteza cerebral. Inyectando a los sujetos del estudio con glucosa levemente radiactiva, Nofzinger ha descubierto que los sueños se originan en el sistema límbico, una parte primitiva que controla las emociones. Durante los sueños, el sistema límbico desarrolla una actividad neuronal desenfrenada, lo que inunda los sueños de dramatismo.

“Es por ello que algunos son muy emotivos y nos vemos al escape de un peligro o frente a una situación angustiosa", dice Nofzinger. "La parte del cerebro que controla los sueños se ocupa también de los instintos y los impulsos, de la conducta sexual y de nuestra reacción ante una situación de lucha o huida". Mientras tanto, los lóbulos frontales del cerebro, que gobiernan la lógica, se desconectan, lo que explica que los sueños con frecuencia sean raras combinaciones de personas y sucesos.”

Una Sola Interpretación NO Sirve Para todos
No existe ningún aparato que permita a los investigadores explorar nuestros sueños mientras dormimos, pero los científicos están encontrando nuevos métodos para interpretarlos. Olvida la noción freudiana de que los sueños contienen imágenes con significación universal, como los símbolos fálicos. Una nueva generación de psicólogos insiste en que la simbología de los sueños es individual.

En un estudio reciente, Joseph De Koninck, profesor de psicología de la Universidad de Ottawa, pidió a 13 voluntarios que hicieran dos listas: una de los detalles que recordaran de sueños recientes y otra de cosas que les habían sucedido en esos días. Los analistas trataron, sin éxito, de averiguar qué había soñado cada voluntario. De Koninck concluyó que cada persona comprende sus propios sueños mejor que nadie, incluyendo los psicoanalistas tradicionales.

"No hay ninguna prueba de que existan símbolos universales en lo sueños", dice De Koninck. "Si de verdad quieres hacer una interpretación de los tuyos, mi consejo es que deseches los diccionarios de sueños”

Nota.-En la próxima entrega: Qué puedes hacer para mejorar tus sueños, Cómo descifrar su sentido y Lo que ellos pueden hacer por ti

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¿Qué es lo que tanto hablamos de pautas de confianza?

La UNAD investiga
Por Yenny Saavedra Valencia
Psicóloga
Coruniversitariana De Ibagué

Un llamado a comprometernos con la formación de nuestros hijos…

En el ejercicio de mi carrera profesional como psicóloga y realizando una labor de investigación e intervención a nivel no solo individual sino familiar, observo como cada día aumenta más el número de menores trabajadores, niños expuestos a situaciones de riesgo, adolescentes consumidores de sustancias psicoactivas o evadidos de sus hogares, niños y juventud cada vez mas alejados de las normas sociales, familiares, valores morales y espirituales. ¿Que es lo que esta pasando?

Si le hiciéramos esta pregunta a padres de familia que vivieran dificultades de violencia intrafamiliar en su casa, podrían contestar simplemente: el niño no quiso estudiar, el niño le gusta solo ver televisión, el niño se le pasa en las maquinas, es que yo trabajo todo el día y llego hasta por la noche, el niño se me salió de las manos, y un sin numero de respuestas que solamente buscan cuestionar el comportamiento de nuestros hijos y evadir nuestras propias responsabilidades de ser padres. Mirémonos a nosotros mismos, reflexionemos en torno a la crianza que hemos utilizado con nuestros hijos, ¿qué tanto he ejercido adecuadamente mi autoridad como padre, qué tanto mis hijos conocen y practican las normas de casa, qué tantos valores tengo yo como padre y transmito a mis hijos, cómo es la relación de pareja que están percibiendo mis hijos, que tan armónico o violento es “mi hogar”?

No descarguemos nuestros errores en ellos, no dejemos en manos de instituciones que protegen a la niñez y a la adolescencia y de paso a nosotros porque es tanta falta de compromiso de impudor, que no nos molestamos si de paso también nos protegen a nosotros.

Si usted padre de familia tiene sus hijos en primera edad, la infancia temprana o media, puedo decirles que están a tiempo de hacer de sus hijos bellas y grandes personas; por que es hasta los 10 años aproximadamente, en donde usted puede moldear la conducta de su hijo, puede sembrar valores morales, puede fortalecer adecuados hábitos de aseo, orden, motivarlos académicamente, disfrutar del juego con ellos; son niños que a esta edad son ávidos de conocimientos, aprendizajes y grandes oyentes o receptores de todo su entorno.

No significa que dependa desanimar a los padres con los hijos pre y adolescentes que ya visualizan en ellos problemas graves de comportamiento, por su puesto que no, pero sí los invito as buscar ayuda profesional y comprometerse realmente en perseverar una modificación de las conductas inadecuadas de sus hijos o por lo menos en intentar recuperar no solamente el comportamiento esperado en el joven, sino en reestablecer los vínculos efectivos con ellos, que en la mayoría de los casos son la causal de fondo en varias manifestaciones de rebeldía y oposición de ellos.

Padre de familia: rescate las tradiciones familiares de los abuelos, mantenga una comunicación asertiva con todos los miembros de su familia, conozca todo el entorno que rodea su hijo, hágase amigo de él, ofrézcale confianza, busque ayuda de expertos, consulte libros de crianza y educación, mantenga una mente abierta con sus hijos, brindeles respeto y sobre todo amor y cercanía con DIOS.

Los padres de familia tienen grandes competidores de crianza como las revistas, la televisión, la Internet, el grupo de amigos y la precisión que este ejerce, los grupos al margen de la ley, grupos de sectas satánicas y toda una serie de contrincantes que están cerca des sus hijos para devorarlos. ¿Usted no optaría por criar a sus hijos y ganarles la carrera a ellos?

YENNY SAAVEDRA VALENCIA

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Psicología y Sociedad

La Participación
Por Javier Darío Barrios Q.
Psicología Social VIII semestre

El Aburrimiento
Por Diana Durley Ramón
Psicología Social VIII semestre

La Participación

La participación es una palabra común, de uso diario, que todos conocemos y empleamos. Participamos en cursos, en reuniones, fiestas, alegrías y tristezas de otras personas, en concursos, acontecimientos tales como: nacimientos, bodas o duelos. Participar entonces, debería ser una acción de significado transparente, perfectamente comprensible para todos. Sin embargo no es así.

Pues una cosa dice el diccionario, otra los textos especializados y las personas, con insistente frecuencia tendemos a construir nuestros propios significados según las circunstancias en que nos desenvolvemos.

La participación es un término que ha tenido diversas acepciones, la noción de participación ha estado marcada por diversos factores como la inserción de sectores de la población excluidos de los beneficios sociales, los procesos de modernidad, la transformación institucional de los estados, la democratización, etc.(manual de participación y organización para la gestión local – Esperanza González R. Pág. 15)

La participación es vista como uno de los mecanismos mas aceptables par lograr el ingreso de los sectores marginados de la sociedad a la contribución del desarrollo comunitario, dentro de un proceso de modernización la participación ha sido el enlace entre el estado y la población civil, en términos de democracia participativa, lo mas tangible ha sido la creación del Sistema Nacional de Planeaciòn Participativa, liderado por el Consejo Nacional de Planeaciòn. Una de las intencionalidades mas claras de la constitución de 1991 fue la de iniciar un proceso de complementar la democracia representativa con la democracia de participación. La carta define unos cuantos ámbitos para el ejercicio de esta nueva forma de la democracia, entre los que se destaca la Planeaciòn Participativa, a la vez que refuerza la democracia representativa local y departamental. Rescata a la Planeaciòn del desuso en que su ejercicio tecnocràtico y autoritario la ha sumido en el país y en el mundo.

De igual manera participar es una forma de ejercer nuestros derechos y de cumplir nuestros deberes como ciudadanos. Es una forma de apropiarnos del espacio público, a la vez que hacemos ese espacio. Es también “un tipo de rebeldía” (Carmona, 1988), en el sentido que supone introducir cambios en situaciones de desigualdad y exclusión vistas como el modo natural de ser las cosas. Al participar nos hacemos responsables del presente que construimos con nuestra acción. Y en este sentido es también una forma de subversión (Carmona, 1988), pero una subversión que no conlleva necesariamente el dramatismo de las revoluciones, si bien sus efectos pueden ser equivalentes. Es una subversión de todos los días, una subversión de la gota a gota, a veces homeopática y por tanto más profunda, más radical. Es la subversión semejante a la que se opera en nuestras células durante el proceso de maduración; que todo lo transforma, pero cuyos cambios solo percibimos cuando ya están constituidos frente a nuestros ojos.

Ahora bien, no siempre se habla de participación, verdaderamente se da ese proceso de cooperación, solidaridad, construcción y apropiación del objeto por los actores sociales participes. Ese uso del concepto de manera indefinida, que lo convierte en una especie de paraguas bajo el cual se cobija múltiples formas de coincidencia social, ha llevado a que se distingan diferentes grados de participación, los cuales varían en función de la vinculación de su origen con grupos de base o con organizaciones estatales o no gubernamentales, y en función del poder y control que manejen los participantes.

Por lo tanto, para que la participación sea realmente popular, o para que alcance el mayor número de miembros de la comunidad o grupo, es necesario un intenso trabajo de comunicación y motivación por parte de las vanguardias del movimiento transformador de la comunidad, con el resto de los miembros. Todas las formas de participación son validas y necesarias, pues aun las más tangenciales lleven dentro de sí el fundamento del cambio a través de la acción social.

La relación entre participación y logros es continua, pero no necesariamente esos logros o los grandes logros de los cuales ellos son parte, se producen por grandes movimientos de masa o de manera espectacular. Y sin embargo, cuando se ven los resultados de la participación o a través del tiempo, allí están las transformaciones en el hábitat, en el vivir, en la gente. No cuando los agentes externos los “planifican”, sino cuando los actores sociales, a su propio ritmo y en función de su trabajo participativo los producen.

Nosotros como psicólogos sociales debemos ser unos promovedores de la participación en los diferentes sectores sociales y sobre todo en las zonas más marginadas, la integración de los sectores populares lo que incluye a todos los grupos étnicos e inmigrantes. La marginación genera procesos de violencia (y delictivos) crecientes, que afectan gravemente a cualquier intento de sustentabilidad en nuestro medio. Las mejores soluciones técnicas en un clima social de insolidaridad y desintegración social se hacen insostenibles. Integración significa así superación de la marginación, pero no porque haya que aceptar un patrón común, sino porque abren posibilidades para todas las opciones. No se trata tanto de tapar las bolsas de mayor pobreza, o de perseguir los delitos que van en crecimiento, sino de crear un clima de implicación social para resolver los problemas del paro, de la marginación, etc., que son las causas que desestabilizan cualquier política de hábitat que se formule.

El objetivo de integración se convierte entonces en la construcción de la multiculturalidad social en nuestros pueblos, barrios y ciudades, donde los distintos estratos sociales, y los inmigrantes tanto de la propia península como de fuera, sean capaces de crear pautas de convivencia híbrida y creativa, adecuadas a las nuevas necesidades de sustentabilidad. No son procesos de un día para otro, sino que pueden durar una generación o varias, y el hábitat ha de facilitar las soluciones, no tapando los problemas, sino integrándolos. La participación tiene que servir para la integración social, para proyectos sustentables adaptados a las características concretas de cada territorio.

JAVIER DARÍO BARRIOS Q.
jadaba6@yahoo.es

Enlaces recomendados

Marco legal e importancia de la Participación ciudadana
Participación ciudadana, Proyecto educativo
Diversos temas sobre participación de la juventud. Compilación de la UNESCO y el Centro Latinoamericano sobre la Juventud

EL ABURRIMIENTO

El aburrimiento es un estado emocional de insatisfacción dentro de la existencia de las personas, que durante esos momentos, se percibe vacía, sin sentido.

Con la presencia de este problema se da la impresión de que las experiencias pasadas agradables de la vida han sido detenidas, se pretende recuperar y experimentar recuperar y experimentar situaciones significativas; la persona que lo padece no esta dispuesta a iniciar actividad alguna que pueda acabar con este estado, bien porque esta disminuida su capacidad de actuación, o bien, porque se cree que ninguna actividad a su alcance pueda cambiar la situación.

El aburrimiento se asocia generalmente a otras características psicológicas, como la astenia, abulia que existe ya antes de haber realizado el esfuerzo. La abulia es la incapacidad para pasar de la intención de hacer algo en el acto en si mismo; y la apatía es la escasez de vida afectiva y de relación.
Además se tiene la sensación de que el tiempo va muy despacio, de que las horas transcurren lentamente, al igual que ocurre con la depresión.

Todos nos hemos aburrido en algún momento durante nuestra vida, y por tanto se trata de una experiencia normal dentro del contexto de nuestra vida, por eso, es importante afirmar que hay personas que presentan este problema más que otras, constituyéndose en parte, en estilos de vida de dichas personas.

La falta de proyecto de vida, no tener una profesión satisfactoria, relaciones humanas escasas, falta de motivación, postura radical sobre la vida, desinterés por los demás, entre otros factores pertenecientes a este estado emocional. Puede convertirse en crónico.

El aburrimiento que se origina de forma esporádica, ante determinadas situaciones que nos resultan “aburridas”, puede tener un significado totalmente opuesto; una persona dinámica repleta de inquietudes de todo género, se puede despertar al ver que está perdiendo un tiempo que podría dedicar a otras actividades. El problema suele estar, como decimos al principio. Para ello es necesario iniciar una actividad que conlleve a romper esta dificultad, como una buena planificación, que nos asegure una ocupación durante parte de las horas del día, que evite ese “estar cansado de no hacer nada”.

Si el aburrimiento ya se ha producido, hay que procurar iniciar cualquier actividad que no sea demasiada rutinaria, y preferiblemente en compañía de otras personas, a pesar de que no creamos que nos es capaz de sacarnos de este problema; al igual aprovechar para leer libros, para resolver mentalmente algún problema.

Rafael Alvira, ilustre pensador chileno, escribió para la publicación HUMÁNITAS de la Pontificia Universidad Católica de Chile, el interesante artículo ¿Qué es el aburrimiento?, al que gustoso remito al lector.

Diana Durley Ramón
durley_nanis@yahoo.com

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